پژوهشکده حقوق و قانون ایران فصلنامه تحقیق و توسعه در حقوق تطبیقی 2981-1805 9 30 2026 05 22 A Comparative Analysis of Postmodern Thought in the Afshin and Boudalaf in Story by an Approach Regarding Iranian and French Legal Systems واکاوی تطبیقی تفکرپست‌مدرن درحکایت افشین و بودلف با رویکرد نظام حقوقی ایران و فرانسه 319 341 729473 10.22034/law.2025.2053378.1612 FA فاطمه نوری استادیار گروه حقوق جزا و جرم شناسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران 0000-0002-8669-9662 Journal Article 2025 02 15 <span>History of Beyhaqi is one of the prominent texts in the field of</span><strong style="mso-ansi-font-weight: normal;"><span dir="RTL"> </span></strong><span>Persian history and literature; which narrates the reality of literary and social historical events. Beyond the narrative of "Afshin and Boudalf", Bayhaghi explains a specific structure of the criminal atmosphere of the Ghaznavid era in the form of a documentary story, focusing on the institutions of criminal justice.<span> </span>Through its study, one can get new criminological theories about crime and its etiology. In these theories, crime and the recognition of the effective factors in it do not take place regardless of values and interests, and the element of power is used against people. In addition, crime does not necessarily exist in the real world; Rather, it is these influential and powerful people who build it. Crime is the product of the use of power by the ruling classes to constrain the behavior of those excluded from power.</span> <span>Postmodern criminology questions the classical and traditional monolithic readings of crime. It believes that law and canon itself are reflections of the discourse, dominant language, and ideology of the ruling political group, which are used to suppress groups that are politically inferior. Accordingly, in addition to the element of power, subjectivism, rather than objectivism, plays an important role in explaining crime. There is no objective truth, and interpretations and meanings of behavior are merely the product of a linguistic, abstract, and mental game that has no reality in the outside world. Linguistic systems are always organized in a way that supports certain groups and ideas and marginalizes other groups. Using the comparative analysis method, in this article, the author seeks to delineate "Afshin and Boudalaf" story from the perspective of postmodern criminology in the Iranian and French legal systems, referring to the valuable and great work of Beyhaqi history. </span> <span>This study shows that in this historical event, the features of this theory such as structural factors of delinquency, power, racism, ethnic discrimination and peaceful discourses have been emphasized. </span> <span> </span> <span dir="LTR"><span> </span></span><span lang="AR-SA"><span> </span></span><span dir="LTR"><span> </span></span><span lang="AR-SA">تاریخ بیهقی یکی از متون برجسته در گسترۀ تاریخ و ادبیات فارسی است؛ که به نقل حوادث تاریخی واقعی ادبی و اجتماعی می‌پردازد. بیهقی در ورای روایت <strong>«افشین و بودلف»</strong> با تمرکز بر نهادهای عدالت کیفری، ساختار مشخصی از فضای کیفری عصر غزنویان را در قالب داستانی مستند­گونه تبیین می‌کند.<span> </span>که از رهگذر مطالعه آن می‌توان به نظریه‌های نوین جرم­شناسی پیرامون جرم و علت­‌شناسی آن دست یافت. در این تئوری‌ها جرم و شناخت عوامل مؤثر در آن فارغ از ارزش‌ها و منافع صورت نمی‌پذیرد و عنصر قدرت آن را علیه افراد به کار می‌گیرد. به علاوه جرم لزوماً در عالم واقعیت وجود ندارد؛ بلکه این افراد صاحب­‌نفوذ و قدرتمند هستند که آن را بر­می‌سازند‌. جرم محصول استفاده از قدرت توسط طبقات حاکم برای محدود کردن رفتار افرادی است که از قدرت کنار گذاشته شده­‌اند. جرم­شناسی پست­‌مدرن خوانش­‌های تک‌­ساختی کلاسیک و سنتی از جرم را زیرسؤال می‌­برد.<span dir="RTL" lang="AR-SA">و بر این باور است که حقوق و قانون خود، بازتاب گفتمان، زبان مسلط و ایدئولوژی گروه سیاسی حاکم است که در راستای سرکوب کردن گروه‌­هایی که از لحاظ سیاسی<span> </span>در موقعیت پایین‌­تری قرار دارند، مورد استفاده قرار می گیرد. بر این اساس علاوه بر عنصر قدرت، ذهنیت باوری به جای عینی­‌گرایی نقش مهمی در تبیین جرم دارد. هیچ حقیقت عینی در کار نیست و تفسیرها و معانی رفتارها، صرفاً ساخته بازی زبانی، انتزاعی و ذهنی هستند که در عالم بیرون واقعیت ندارند. نظام­های زبانی همواره به گونه‌­ای تنظیم می­‌شوند که از گروه­‌ها و ایده­‌هایی خاص حمایت می‌­کند و گروه­های دیگر را کنار و به حاشیه می­‌راند.<span> </span>نویسنده در این<span> </span>مقاله با استفاده از روش تحلیل تطبیقی، تلاش دارد با اشاره به اثر ارزنده و بزرگ <em>تاریخ بیهقی</em><span> </span>ماجرای <strong>«افشین و بودلف»<span> </span></strong>را از دیدگاه جرم­شناسی پست­‌مدرن در نظام حقوقی ایران و فرانسه تبیین کند. این بررسی نشان می‌دهد که در این ماجرای تاریخی بر جلوه‌هایی از این تئوری همچون؛ عوامل ساختاری بزهکاری، قدرت، نژادپرستی، تبعیض قومیتی و گفتمان‌های صلح­‌جویانه تأکید شده است</span></span> https://jcl.illrc.ac.ir/article_729473_c589fc3a21f20a3274f15855a9e3ea36.pdf